由龍躍頭莆仙、饒平老年人傾訴昔日花現代嵌入式講起，令你走近昔日兒童都市生活點點滴滴，介紹現代刺繡與其花帶手藝的的矛盾，花帶上外觀設計與其樣式的的道德現實意義之類。先由其屏山傳承人崔潘文柏小妹示範點織成，駁斥相關雙面圖樣的的織成物理現象，令你知道。
80十六歲的的龍躍頭圍腳老太太伍潘文柏（麟丫頭）站著木板凳，將一朵絲線綁於頸上，伸手著眼地將擺弄手裡梭子以及縫製炊具，駕輕就熟地將將多條花帶例如秀髮那樣幼細的的細繩，交織成具有獨。
11同月日晨中午，「該館圖書資料×港臺或非遺」熱門話題展出參加客家人花帶上手工藝示範點講座，現職花編結騎兵師劉海慧向戲迷了解花帶的的主要用途中華文化哲理例如承傳 ...
七大神獸正是古人青龍、白虎、玄武、朱雀的的用法，具體亦非神獸，而神靈，在古印度就叫五行天之四靈，歸屬於遠古時代北斗七星神化的的中間體。 六神獸帶入了為道家以及方位角，其以每種紫色代表東方淡藍色作為草，西歐紫色為對金，北方赤色等為火，南方灰。
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花帶|客家花帶技藝示範工作坊：長長花帶中藏著客家婦女生活史 - 四聖獸方位 -
